1.1 Tegenwerping: Bewustzijn kan niet los van materie bestaan.
|
“Maar waarom zou een lichaamloze geest per se onmogelijk zijn? Het veelgehoorde argument is dat mentale toestanden identiek zijn aan materiele toestanden: onze geest is voluit stoffelijk, onze gedachten, gevoelens en gewaarwordingen vallen samen met groepjes vurende neuronen. Maar dat is absurd. Geen mens kan oprecht geloven dat zoiets als het ruiken van de geur van verse koffie, het zien van een heldere blauwe lucht of het beleven van verliefdheid, restloos gelijk is aan groepjes bewegende materiedeeltjes. Ik kan enthousiast zijn, opgelucht zijn, pijn voelen, dagdromen, maar mijn neuronen kunnen dat niet. Wie bijvoorbeeld zegt dat neuronen van voetbal houden spreekt onzin. Jij of ik houden (eventueel) van voetbal, niet onze neuronen. Bovendien hebben groepjes vurende neuronen allerlei eigenschappen die onze innerlijke mentale toestanden niet hebben (zoals massa, volume, dichtheid en een ruimtelijke vorm) terwijl mentale toestanden op hun beurt allerlei eigenschappen weer niet delen met die groepjes vurende neuronen (zoals intentionaliteit, begrip, betekenis en logische relaties). Ze zijn verre van identiek.” |
|
|
|
1.2 Tegenwerping: Intelligent Design is geen wetenschap.
|
“Één van de belangrijkste aanvalstactieken tegen Intelligent Design is het argument dat Intelligent Design geen wetenschap is. Niettegenstaande ik zelf een atheïst ben, wilde ik Intelligent Design verdedigen door deze tactiek te ontmaskeren. Uiteindelijk is wat we echt willen weten, niet of Intelligent Design wetenschap is, maar of Intelligent Design waar is. We zouden kunnen akkoord gaan met rechter Jones dat Intelligent Design geen wetenschap is. Maar moest achteraf blijken dat Intelligent Design waar is, zou het feit dat het geen wetenschap was ook maar iets uitmaken…?”[272] |
|
“Het is een kwestie van relatieve onbeduidendheid of je een ontwerps-afleiding classificeert als wetenschap of als filosofie. De belangrijke vraag blijft of zo’n deductie gerechtvaardigd is. Dat kan niet door een label beslist worden.”[273] |