“Het universele gelijkheidsdenken, waaruit de idealen zijn voortgekomen van vrijheid en samenleven in solidariteit, de autonomie van het leven en emancipatie, het morele besef van een individu, mensenrechten en democratie, is de nalatenschap van de joodse ethiek van rechtvaardigheid en de christelijke ethiek van de liefde. Grotendeels ongewijzigd is deze erfenis het onderwerp geweest van voortdurende kritische toe-eigening en herinterpretatie. Tot op heden is er geen alternatief voor. Nu we voor de uitdagingen staan van een post-nationale wereld, grijpen we terug op de inhoud van dit erfgoed. Al het andere is niets meer dan vruchteloos postmodern gepraat.”[37] |
2 Reacties
Consistentie is niet zijn (Verhofstadt) sterkste punt. Hier het bewijs:
Voor meer informatie over de moraalfilosofie van Dirk Verhofstadt, klik de volgende LINK. Zonder te veroordelen of met de vinger te wijzen naar iemand, lijkt de volgende Bijbelvers uit het boek Jesaiah zeer treffend binnen deze context:
Ook de woorden van Johannes Paulus II zijn erg treffend:
Drie atheïsten en één ex-atheïste beantwoorden deze vraag. Hun antwoorden kunnen ons iets meer vertellen over de ware grond voor het vasthouden aan het atheïsme. Deze grond blijkt voornamelijk niet-intellectueel te zijn. Weliswaar wordt het atheïsme vaak omkleed met een aura van intellectualiteit, wat eerder mag omschreven worden als pseudo-intellectualisme, toch is de ware reden één die met de wil te maken heeft en niet met het verstand.
|
Archief
September 2015
Categorieën |